有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。——尼尔·波兹曼
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
一时娱乐一时爽，一直娱乐一直爽
在开始阅读之前，我先来提个小小的问题。2020年受疫情的影响，全国大部分人都在家隔离了近两个月。在居家隔离的两个月里，没有必须的工作和学习，你做了什么些事情？
我家里的书柜里有一百多本书；我的kindle里下载了一个G的电子书资源；我的电脑里躺着各种PS学习提升的视频；我的手机里下载者各种英语学习的软件；我收藏着各种提高专业技能的……
但是，打游戏、看综艺、追剧、小视频、看些轻松的书成了我每天吃饭睡觉外的日常。
简单来说，我在家安逸的娱乐了两个月，待在自己的舒适圈里不愿出来。
新媒体时代的危机
尼尔·波兹曼的这本娱乐至死出版于1985年，写了上个世纪美国电视界取代印刷机成为新的媒介载体，对文化产生的巨大影响的担忧和预言。电视机的出现让一切都以娱乐的方式呈现；人类心甘情愿成为娱乐的附庸。
在而今的中国，35年过去了，在电视逐渐消亡的今天，网络作为新一代的媒介，这本书读起来仿佛更有预言性质。
在经历了电脑、微博、微信乃至直播，短视频的更迭之后再看，娱乐至死彷佛现在才刚刚开始，15秒已经成为一个短视频的极限。
作者分析了娱乐时代对公众话语质量的毁灭性作用，提供了非同寻常的锐利洞见，这种洞见深入到了技术塑性思想与文化的方式，以及随之而来的社会各个方面的碎片化。
值得一提的是，作者的观点从来都不是反对娱乐，相反，他和大家一样都喜欢娱乐。他只是想提醒我们，娱乐仅仅是娱乐、我们不能让娱乐代替了生活中的所有，我们不能失去思考和严肃，我们不能因为娱乐是个舒适圈，就呆在里面不愿出来。
最终娱乐至死。
“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”
美丽新世界中的“解忧丸”
早上我在网上买了条草鱼，下午刷视频的时候，就毫无征兆的出现了水煮鱼片和各种鱼的做法的推荐视频，真是让人惊愕又害怕，我们生活在一个怎样的世界里呀。
如果作者活到了今天，我倒是很想听听他对这个时代的看法。
无所不在的互联网大数据计算和迎合用户的喜好，让人误以为自己无所不知掌握真理，公众被锁在偏见的牢笼，不再有包容甚至不再能看见异己。
现在的短视频，网上购物，搜索等等，都会记录你的喜好，你喜欢什么就给你推荐什么，让自己变成赫胥黎《美丽新世界》中的「解忧丸」，抢夺市场。于是，我们每个人都活在大数据为我们创造的世界里，我们以为这就是世界，最后，误以为自己无所不知掌握真理。
“如果我们把无知当做一种知识，无知而不自知，炫耀自己的无知，此时我们该何去何从。”
要做思考的芦苇，不做快乐的猪
《1984》和《美丽新世界》是反乌托邦三部曲中的其中两部，书里的预言，似乎在我们的世界里藏着其阴暗的影子。
“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”
而今的我们，生活在奥威尔和赫胥黎两人预言的奇妙混合体之中，同时被我们憎恨和热爱的东西所毁。
要做思考的芦苇，不做快乐的猪。
作者：市区的蘑菇
链接：https://www.jianshu.com/p/045c70045055
来源：简书
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。