鞋匠家族出身的墨西哥男孩米格非常喜欢音乐，可是他的曾曾祖父为追求音乐而抛弃家庭远走天涯下落不明，从此曾曾祖母独自承担起养家责任，靠制鞋照顾大了女儿可可，也从那时候起音乐成为了家族禁忌。尽管曾曾祖母早已去世，曾祖母可可已经老迈健忘，可是米格追求音乐这件事还是遭到祖母和全家人的坚决反对，祖母摔碎了米格自制的吉塔。
生气的米格决心要参加亡灵节音乐大赛，不得已去偷去世的歌神的吉塔，结果阴差阳错踏上亡灵之旅，在亡灵世界他见到了去世的曾曾祖母和落魄潦倒几乎已被人类亲属忘记的曾曾祖父，还联手收拾了当初偷走曾曾祖父写的歌又毒死了曾曾祖父之后走红的歌神。
米格在亡灵亲人们的帮助下重返人间，他飞奔到曾祖母可可的耳边唱起曾祖母小时候听过的歌，于是曾祖母想起了去世的父母，也就是米格的曾曾祖父和曾曾祖母，他们的亡灵不会消散，因为有亲人记得他们的存在，记得他们的爱。
本片最后的的核心思想体现在台词里：“没有什么比家人更重要，为了一己私欲而抛弃家人，那不是什么远大理想，而是可耻的欲望啊”。对这句话我不能认同，因为不同的人会有不同的决定，每一个决定背后都有各自要承担的人生和后果。
米格的曾曾祖父，他曾经为了唱遍全世界而抛下妻儿，这当然没什么值得赞赏，但他付出了他的代价，得到了他的后果，客死异乡，无人祭祀，在亡灵的世界潦倒落魄，差一点就被彻底遗忘烟消云散。如果他当初没有死，如果他就是去追求梦想然后真的唱遍全世界并留下经典的音乐作品呢？他当然也会想念妻儿，但他愿不愿意牺牲艺术生命和音乐前程来换取陪在妻儿身边一辈子制鞋呢？
留下来靠制鞋养家的曾曾祖母当然是个勤劳伟大的女性，在没有丈夫帮忙的情况下养大女儿，并传承下去一个大家族。但她传承下去的还有对音乐的坚决反对，只因为她自己的个人心结就要扼杀家世世代代所有人对音乐的感情，这公平吗？她可以不原谅丈夫的不负责任，但无权剥夺子孙选择的权利。多少伤心与专断都是以爱之名，因为爱你所以摔烂你心爱的吉他。
这样我想起了心理学家马斯洛的童年，他的父母靠制桶发家成为中产阶级。马斯洛非常喜欢音乐，收集到一些苦心寻找很久的旧唱片，母亲发现后竟然将唱片踩得粉粉碎，然后带着心满意足的表情离开马斯洛的房间。还有一次马斯洛在地下室喂两只小小的流浪猫牛奶，母亲发现后立即发疯般的拎起小猫狠狠摔死，马斯洛被吓傻，此后终身研究心理学、精神分析，并接受多次精神分析治疗。马斯洛的母亲自己会如何解释她的行为呢？就像米格的曾祖母一样，打着爱的旗号凌虐欺侮一个没有反抗能力的孩子罢了。
每个人到世上来都曾经怀有梦想，一些人付出了高昂代价坚持了下去，结果也是两样，自然有成功有失败，就像《新喜剧之王》里的如梦，她追求做一个演员，遭受多年的排斥冷眼和不理解，但她的成功不是必然，比起坚持下去的成功的最佳女主角而言，更多的是龙套，领一个盒饭都要看脸色，演一具雕像还要被践踏。但他们都是走在寻梦路上的人，没有人有资格嘲笑或否定他们的努力，那是他们自己选的路，自己选的人生。就像没有人有权利去骂如梦应该认命，骂她没天分，骂她直到宇宙毁灭都不配演戏。
米格的曾曾祖父付出了代价，然后死于毒杀或衰老都无关紧要，他有没有权利选择追梦？如果他不可以，为什么后来的米格就可以？因为米格终于得到家人的祝福了吗？不被祝福的梦想就是可耻的欲望吗？欲望有什么可耻的？欲望和理想又如何切底分的清楚明白？
问问所有的艺术家、音乐家、画家、企业家、作家，园艺师、又有多少人是得到了家人的完全的支持才去追求梦想的？当然，米格的曾曾祖母不赡养自己的子女是德行大亏，尽管他写回过许多的信和歌给妻儿。但他没有履行做丈夫做父亲的起码责任，他被家人恼恨被遗忘是可以理解的。
人总要知道自己究竟要的是什么，然后做个决定，承担决定的后果就可以了。
还记得电影《当幸福来敲门》里父亲对儿子说：“别让任何人告诉你，你不能做什么，就算是我也一样。别人办不到，就会说你也办不到，只要有梦想就要去追求，你想要什么就要努力去追求”。
米格的曾曾祖母当然也知道自己要什么，她要一个稳定的家庭，要养大自己的女儿，要掌握制鞋技艺并传给家族后人以此谋生。这就是她要的，她也做到了。至于当她成为亡灵之后是否原谅丈夫，原谅不原谅都是她自己的权利。况且，原谅不原谅也都无法改写活着的时候的历史。
如果我是米格，我当然希望得到家人的支持，但我不会因为家人不支持就放弃自己的理想，也不会认为那是可耻的欲望，就算是真的欲望，也一点不可耻，就是我心底的欲望，没有欲望的人生又有什么意思？去过循规蹈矩的别人定义的完美生活，不是白来一生？
如果我是米格的父母，我不会用我的好恶去决定孩子的理想，哪怕我不理解，也会给予尊重。他愿意做邮递员还是幼儿园老师，愿意做艺术家还是商人，那是他的人生啊，每个人只有一次的人生，将心比心，也要让每一个小米格可以畅快的笑，自由的奔跑，勇敢去追寻啊！
作者：作家李媛媛
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来源：简书
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