相信很多人和我一样，一提起西方神话，第一反应就是古希腊罗马神话，毕竟西方艺术史上，以此为创作灵感的绘画、雕塑等艺术品数不胜数，而与此相关的文学作品更是不胜枚举。不夸张的说，不了解一点希腊罗马神话和圣经故事的话，那么西方艺术史上有很大一部分作品，我们都只能看个热闹，却不知其所以然。

更有意思的是，西方艺术和文学以希腊罗马神话和圣经故事作为创作源泉，而后又因着艺术品和文学作品的闻名于世，再次带动了希腊罗马神话的流行和众所周知。正如这几年来，许多以北欧神话为母题创作的影视剧的大火，也是或直接或间接地将一直以来被忽视的北欧神话重新带入了我们的视野。

比如系列美剧《权利的游戏》，改编自马丁大叔的神作《冰与火之歌》，光是看这个名字，便不难联想到其北欧神话的影子；又比如托爷大名鼎鼎的《指环王》系列，以及 J.K.罗琳的《哈利·波特》系列作品，里面的精灵和矮人，也都是脱胎于北欧神话；更不用说漫威系列里的《雷神》，更是立体影视化了北欧神话里最有名的三大主神：众神之王奥丁、雷神索尔，以及火与恶之神洛基。

关于这些种种，冰与火的由来，精灵和矮人的诞生，三大主神的形象设定，乃至于整个北欧神话的体系，对创世和自然现象的解释，神话故事里的文学意象，以及诸神黄昏中的悲剧宿命等等，都可以在茅盾先生的这本《北欧神话》里读到。

是的，你没看错，我们的大文学评论家茅盾先生，同时也是我国神话学的重要开创者之一。他是第一个在中国译介神话故事的翻译家，早在 1930 年就以方璧的笔名编译出版了《北欧神话 ABC》，而今的再版除了对早期译名的一些修正，更有著名插画师王浣绘制的北欧诸神插画，可以更加直观地感受到神话之境对我们造成的视觉冲击力。

接下来我将从创天地万象，创精灵仙子，创矮人侏儒等角度，带大家初探一下北欧神话的四大谱系：神族、巨人、精灵和矮人，感受一下北欧多神系统中别具特色的创造力和想象力。

一、冰与火碰撞下的创世说：代表善势力的诸神 vs. 恶势力的巨人们

所谓北欧神话，是指古代斯堪的纳维亚人，或所谓北欧人的原始信仰及自然观察，而英雄传说也包括在内。

北欧的原始初民，在他们最初审视自然现象并索解的时候，看到两种截然相反的现象：一边是巨伟粗朴的山川、惨淡的太阳光、暴怒无常的海面，雪堆似的惊涛巨浪撞击着高耸的山崖和极圈内的冰山；另一边则是短促又美好的夏日，蓝天碧海下，万物疯长。

这样的自然环境里，冰岛初民在冰天雪地中渔猎所遭受到的危险，漫长的寒冬里不得不忍受的痛苦，让他们直接将寒冰与霜雪视为自己不得不与之抗争的恶势力；与此同时，另一面的热与光明则是善势力的象征。

正是在这样左手寒冷，右手温暖的强烈对照下，原始的冰岛人设想出了冰与火碰撞下的北欧创世神话，对应着宇宙间代表善势力的神，与恶势力的巨人们之间的斗争。这便是北欧神话的主要骨骼架构。

和我们的盘古开天辟地的创世神话类似，北欧的原始初民也以为最初是没有天地河海，也没有空气，一切都被黑暗包围着，不过却有股不知从何而来的“万物之主宰”的力量存在着。他们认为在广漠的太空中央，有一个极大的无底鸿洞，被永在的微光包围着。

鸿沟的北边，是雾与黑暗之国尼福尔海姆，南边则是真火之国穆斯贝尔海姆，有火焰巨人苏尔特尔镇守于此。火焰巨人经常用他那把冒火星的大刀不断砍击着滚到鸿沟里的冰山，致使冰山受热而融化。

久而久之，因为冷热的不断交融，诞生了冰雪巨人伊米尔，和名为奥德姆拉的大母牛。伊米尔以母牛的乳汁为食，而母牛则以粗舌舔舐冰上的盐，久而久之，冰山渐消，祖神布利横空出世了。

紧接而来的是第一场神与巨人之间的战斗，冰霜巨人伊米尔被诸神杀死。

他的肉身成了大地，被放在无底鸿沟的正中心，他的眉毛成了大地与太空无垠之间的界墙，他的血和汗汇成了海洋，骨头造成了山，牙齿成了崖石，头发成了树木百草。最后，诸神还将他的颅骨巧妙地悬于地与海之上，视为天体，而他的脑子则被改造成云。

于是，宇宙的最初就这样以战败的冰霜巨人伊米尔为材料塑造而成。

天地创造出来后，下一步便是如何对天地进行装饰了，这就和我们买房后装修一样样的道理。诸神从穆斯贝尔海姆取火，布满天穹，便是群星闪耀时；再利用最大的火块造出日月，用金车载着。

因着北欧初民骨子里的信仰 — 总有恶势力想要和善势力作对，所以又设想出了可怕的天狼总是要追逐着太阳和月亮，总想找机会将他们一口吞下去，让世界复归黑暗。有时候，天狼们几乎追上了太阳和月亮，于是就有了日蚀和月蚀。这种情况下，人们就要吹号打鼓，以求吓跑天狼。这一段故事，和我们中国神话里天狗食日，又是何其的相似。

当然，创世的神话说仅仅是个开始，更多和自然现象相关的神话故事，比如春夏秋冬四女神、稼穑之神、森林之神、海洋诸神、火神等等，在本书里均有各自的故事篇章，也是各有精彩。这里就不多赘述了，留待大家自行阅读吧。

二、同族不同命的半神诞生记：精灵仙子 vs. 矮人侏儒

前面提到诸神将战死的冰霜巨人伊米尔的肉身填放在无敌鸿沟的正中心，一段时间后，生长出了一大群蛆虫，诸神本着不浪费材料的原则，给了他们形状及超人的智慧。

其中那些从伊米尔尸身受光面而生的蛆虫，肤白貌美，性格也温和，诸神称之为精灵或者仙子，让他们住在空中的精灵王国（阿尔弗海姆）。温柔善良的精灵仙子们可以随意飞来飞去，与花草鸟雀尽情嬉戏玩耍，可算是一切最美好事物和光明的象征。

而那些生于伊米尔背光面的蛆虫，则被称为矮人或侏儒。他们天生怕阳光，还长得黑丑，性格也很狡诈，自然也就不招诸神待见，所以被逐而居于地下的侏儒之国（斯瓦塔尔法海姆），不许在白天来到地面，否则就会化成石头。

不得不说，虽然矮人和精灵均属于半神，但却生来同族不同命。长相与性格的差异，直接导致了一个可以生活在仙境般的精灵王国，每天无所事事，闲来就随便逛逛花园，莳花弄草，但求自在无欲；而一个却不得不憋屈在暗无天日的地下侏儒国，时刻想着如何利用地底资源，挖掘宝藏，制造武器和首饰等，以求能被诸神高看一眼。不过也正因此，矮人们制造出了大名鼎鼎的雷神锤，希芙的金发，奥丁的长矛，魔法宝船等等。

这样看来，貌似矮人们虽生来不占优势，却也多了奋斗的动力。不过最有意思的是，矮人们能工巧匠的形象貌似只在北欧神话里出现，并不见于更早的其他神话体系里。但自从北欧神话对矮人们的这一新设定出现后，却沿袭至今，其背后也间接映射出北欧先民不管是面对如何糟糕的境地，人为也好，自然也罢，内心里总是存有不服输的个性，总要与这残酷的生存状态拼搏一番才好。

写在最后：

北欧神话的多神系统，大抵离不开这四大种族体系：代表善势力的诸神、邪恶的巨人们、半神精灵仙子与矮人侏儒。而围绕着他们之间的各种神话故事更是精彩绝伦，比如说诸神与巨人一次次的斗智斗勇，诸神对矮人侏儒的百般利用，巨人矮人又皆对女神怀有爱慕追求之心等等…… 这样的故事都搜集在茅盾先生的这本《北欧神话》里，共有 22 章。这部分是属于神话系列。

此外，还有最后一章则是关于一连串的英雄叙事诗，讲述伏尔松格家族最有名的首领西古尔德的故事，这部分属于传说系列，可说是北欧的“史诗”。嗯，不妨理解为希腊罗马神话里的《伊利亚特》。

茅盾先生在本书例言里曾写道，他搜集编译本书的目的是出于文学性，所以更侧重于对北欧神话的记述，而不是解释。所以如果你也和我一样，因着热播影视剧的影响，或是出于其他原因而开始对北欧神话有兴趣的话，那我会建议你读一读这本书。

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