1、敦煌的人像，全是在沸腾的舞姿中(连立佛、坐佛的躯体也是在扭曲的舞姿中)，人像的着重点不在体积而在那克服地心吸力的飞动旋律，所以身体上的主要依饰，不是贴身的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹(在北魏画里全以带纹代替衣饰的)。佛背的火焰式的圆光，足下波浪式的莲座，联合着许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以包容这躯体的节奏于其中。这就是敦煌人像带给我们的启发。
2、敦煌壁画中极其生动具有什么神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽泼辣的表现里，透进了世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画企图，乞求自由天真原始的心灵，去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克震惊世界的《蓝马》可以同这里的马精神相通。几幅力士像历史和北魏乐伎像的构图和用笔，使我们联想到法国野兽派的陆奥拙厚的线条，以及中古教堂玻璃窗上哥特式的画像，而马蒂斯这些人的线纹也可以在这里找到他们的伟大先驱。
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来源：简书
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