因为我们有许多没办法用语言表达的感受。
我们所处的世界分为两种世界：
1-可以理解，并且可以用语言（逻辑）描述的世界。
2-可以理解，但却没办法用语言（逻辑）描述的世界。
我们内心的情感波动就是第二种世界：
我们听一首歌，可以很快地感知到旋律的忧伤，平静，欢乐。
看一幅油画名作，也能很快地看到他（她）的表情和样貌。
而这些用文字来描述，很难做到精准又恰当。
这是就是言语的天然缺陷，或者说，这就是逻辑的天然缺陷。
冥想，绘画，弹琴，跳舞……这些活动都是在体会用言语无法到达的世界。艺术传递感知的效率是言语难以企及的。
我们常对知己会心一笑，拥爱人于怀中，于枯树下顿悟，在月光里悲愁。
这笑意，怀抱，树荫，月光之中的巨大的信息空白就是言语的软肋。
那是逻辑无法通往的世界。只可意会不可言传的世界。
如果我们一定要用逻辑解释所有，那么我们只能得到一个被逻辑削平的残缺世界。
维特根斯坦在他的《哲学研究》里抨击逻辑主义的观点或许可以解释艺术的存在的根源：
逻辑是被语言创造出来的，而语言又来自于我们的生活形式。如果我们企图用逻辑来丈量世界，那我们得到的结果一定相差甚远。
“在语言中显示自身的东西，我们无法用语言来表示它”
听上去有点绕口，我以文字发展为例：
我们看到了一个人，想告诉部落里的伙伴：那儿有一个人。
但是人是很复杂的东西，最开始我们用图画来描述一个人。
但是我发现画图也比较麻烦，效率太低。
所以我们开始用简单的符号来表示人。
文字就这样诞生了。他诞生的开始就是一个简化的抽象符号。
一个东西变成符号，必然会删减很多信息。
所以人这个字只是个抽象意义上的符号。他代表不了任何单独的个体。
我们作为人的存在可以解释人这个字的意义。但人这个字本身却不能解释我们。他只能配合一些形容词用来描述我们。
比如漂亮的人，美丽的人，丑陋的人，悲伤的人。
不管形容词再怎么具体，描述语句再怎么长，我们都只能通过文字去想象这个人是谁。
但是画一张画就可以很好的向我们解释出谁是谁。